每逢家中有丧事，那股子沉重、凝滞的气氛，总能把人压得喘不过气。我至今记得小时候，村里办白事，灵堂设在老宅，大人小孩都围着，但总有些“规矩”，像无形的手，悄悄划分出界限，告诉你：这里可以，那里不行。其中最让人费解，又不得不信的，就是关于属相的那些“禁忌”了。尤其是棺材门前，那可是个“要命”的地方，老人家总会瞪大了眼，千叮咛万嘱咐，某些属相的人，“莫要靠近，莫要靠近！”。
说到底，这哪是什么科学道理？不过是咱们中国人骨子里对生死的敬畏，对未知的一种解释罢了。一套阴阳五行的理论，再混着些口耳相传的经验，就成了世代遵循的“铁律”。你问我，具体是哪几个属相？我告诉你，真没个一板一眼的“标准答案”。它复杂着呢，不是小学课本上那种简单的对错题。
多数时候，这些避讳，都和“冲煞”两个字脱不开关系。什么叫“冲煞”？简单说，就是气场不合，犯冲。咱们活着的人，有自己的生辰八字，有自己的属相。逝去的人，也有他们的属相。这就像两股无形的气流，如果恰好相冲，那可就麻烦了。轻则生病不适，重则……唉，老一辈人说得玄乎，听得人心惊胆战。
最常见的“冲”，是与逝者属相相冲。比如，逝者属鼠，那么属马的，老人们就建议你远着点。子鼠与午马，在十二生肖里，本就是一对“对头”。这种相冲，被认为是能量的剧烈碰撞，对逝者不敬，对生者也不利。它可能会“搅扰”逝者安宁，也可能把那股子“煞气” “带”到你身上。我记得有一次，邻居张婆婆的丈夫走了，张婆婆是属鼠的，她儿媳妇偏偏是属马的。入殓那天，儿媳妇非要上前帮忙，张婆婆急得直掉眼泪，硬是把她拽开了，嘴里念叨着：“儿媳妇啊，不是妈不让你孝顺，是怕冲了你啊，也怕你爹不安生啊！”那场面，真是让人心里五味杂陈，说不出的滋味。孝心谁没有？可在那样的“关口”，老祖宗传下来的“规矩”，比天还大。
除了与逝者属相相冲，还有一种情况，那就是与“年太岁”相冲。每一年，都有一个太岁星君当值，“犯太岁”的人，当年运势就不太顺，这是我们都知道的。如果在犯太岁的年份，再遇上白事，尤其是要靠近那“阴气最重”的棺材门，那简直是“雪上加霜”，老人们常说，“祸不单行”，这时候就更要“避讳”了。比如今年是龙年，属狗的人冲太岁，属兔的人害太岁，属牛属龙属羊的人也犯太岁。若是在这样的年份，亲友中有长辈仙逝，这些属相的人，在送殡抬棺，尤其是在棺材盖合上那一刻，或棺材出门之时，往往会被“劝退”到较远的地方。
我亲眼见过，那棺材将要出堂的时候，几位“命硬”的汉子，披麻戴孝，腰间缠着白布，把那沉重的棺材稳稳抬起。旁边呢？有老妇人手里拈着香，嘴里念念有词，眼神锐利地扫视着周围的人群。一旦发现哪个“不合时宜”的属相，哪怕只是个懵懂的孩子，也会被迅速地“遣开”。那种警惕，那种肃穆，仿佛周围的空气都凝固了。我那时年幼，只觉得气氛紧张，如今想来，那正是人们对“未知”的恐惧，和对“传统”的坚守。
这种“不宜靠近”的属相，其实不仅仅指那些相冲的。有些时候，还会结合生肖的五行属性来判断。比如，木主生发，金主收敛。在葬礼这种“收敛”的场合，某些五行属性过于“活泼”的属相，也可能被认为不合适。当然，这只是更深一层的说法，不像“冲煞”那样广为人知。
更普遍的，还有一类属相，就是那些“命中注定”比较“弱”，或者“不适宜”接触“阴气”的人。比如，那些身体抱恙、大病初愈的人，哪怕属相不冲，也常常被劝告“远一点”。同样的道理，怀孕的妇女、刚出生不久的婴孩，无论属相如何，都是绝对要“避开”的，那是因为他们“阳气不足”，容易“招惹”一些不好的东西。这又回到了根本，所谓的属相禁忌，其实是围绕着“保护生者，尊重逝者”这一核心。
这些“规矩”，是祖辈传下来的，带着岁月的陈旧和历史的厚重。我们不能简单地用“迷信”二字去否定它。在那个没有现代医学、没有心理疏导的年代，这些仪式和禁忌，何尝不是一种心理慰藉？一种秩序的建立？它让人们在面对死亡的巨大冲击时，有个遵循，有个寄托。哪怕只是心安，那也是极大的安抚。
所以，你若再问我，什么属相不能靠近棺材门？我会告诉你：没有绝对的“不能”，只有“不宜”。这“不宜”，是看你与逝者的属相是否相冲，是看你今年是否犯太岁，是看你自身阳气是否足够。它不是一个简单的列表，而是一种需要“察言观色”、“因地制宜”的传统智慧。
在那些沉重的时刻，人们往往会选择遵循这些“规矩”。这不是因为他们真的相信，某某属相靠近了，就会立刻“大祸临头”，而是因为，在生离死别面前，我们都太渺小，太无助。一份敬畏，一份顺从，或许能让我们在这巨大的悲伤中，找到一丝慰藉，一份心安。毕竟，面对死亡，谁不想求个“稳妥”，求个“平安”呢？那些禁忌，那些避讳，更像是人们面对生命终点时，所编织出的，一张又一张看不见的网，试图牢牢地兜住，那些可能失控的情绪，那些可能破碎的信仰。而我们，作为后人，即便不尽信，至少也该理解，并尊重这份厚重。毕竟，它承载着，祖祖辈辈对生与死的哲学，对家人，那份深沉的爱与牵挂。
