问1355 年？这可问到点子上了。这年份，可不是个省油的灯，在历史的长河里，那绝对是激起过千层浪的一笔。你问它是什么属相，就好像在问一把即将出鞘的宝剑，它的锋芒究竟藏着怎样的秘密。
直接给你答案吧，别绕弯子。1355 年，农历纪年是乙未年，所以那一年出生的人，生肖属羊。
但事情哪有这么简单。如果你只知道一个“羊”字，那对1355 年的理解，也就停留在幼儿园看图识字的水平。这背后可大有文章。那一年，不是普通的羊，而是五行纳音沙中金，但从天干地支来看，是“乙木”坐于“未土”之上，所以，更精确的叫法，应该是木羊之年。
木羊。你品品这个词。
羊，这个生肖，本身就带着一种温良、悲悯、甚至有点优柔寡断的气质。它们是合群的，是艺术的，是不喜欢冲突的。在太平盛世，一个属羊的人，或许会是个诗人，一个画家，一个与世无争的富家翁，过着体面又安逸的生活。他们内心柔软，情感丰富，像一块吸满了春雨的海绵。
可偏偏，这只木羊，降生在了1355 年。
1355 年是什么概念？那是元朝的末年，至正十五年。整个中原大地，早就不是什么青青草地了，而是一片烈火烹油、干柴遍地的修罗场。红巾军起义的烽火已经烧了好几年，烧得天昏地暗，烧得白骨露于野，千里无鸡鸣。各路豪强，龙蛇起陆，你方唱罢我登场。
就在这一年，一个叫朱元璋的年轻人，刚刚攻下和州，正摩拳擦掌，准备渡江攻打集庆（也就是后来的南京）。他的人生，他所缔造的那个大明王朝的基业，正是在这个乙未羊年，开始真正地奠定格局。
现在，你再把这只温顺的木羊，放回到那个血与火的历史背景里去。
是不是感觉特别拧巴，特别有戏剧张力？
一个讲究“仁”与“和”的生肖年份，却偏偏对应着一个“杀”与“争”的大时代。这本身就是一种深刻的讽刺，也是命运开的一个巨大玩笑。我总觉得，1355 年的年度气质，就是一种被时代洪流裹挟的、身不由己的悲怆。那些在这一年降生的生命，他们的属相里刻着温顺，但他们的命运，却必须面对刀光剑影。
木羊的“木”，又给这只羊增添了什么特质呢？木曰曲直，代表着生长、仁爱和一种向上的力量。所以，1355 年的木羊，相比其他属羊的人，骨子里会多一份执拗和坚韧。他们不像金羊那么决绝，不像水羊那么灵动，不像火羊那么爆裂，也不像土羊那么稳重。他们是外柔内刚的典范。就像一棵生长在悬崖峭壁上的小树，风雨再大，它也死死地抓住岩石，拼了命地要往上长，要去够那一缕阳光。
你想想看，一个在1355 年出生的孩子，他可能生在濠州，也可能生在扬州，他的父兄，也许就是郭子兴麾下的一个兵，或者是韩林儿“大宋”政权治下的一个民。他睁开眼看到的世界，不是田园牧歌，而是残破的城墙和流离失所的人群。他的属相告诉他要与人为善，可现实教给他的第一课，可能就是弱肉强食。
他的木羊之心，会让他比别人更能感受到这种时代的痛苦。他会悲悯，会同情，但他体内的“木”性，又不会让他彻底沉沦。他会像野草一样，在废墟里寻找活下去的缝隙。他或许成不了一个像朱元璋那样搅动风云的枭雄——羊的气质决定了他们通常不是领袖的料——但他很可能会成为那个时代里，一个顽强的幸存者，一个在乱世中竭力保全一丝人性和温暖的普通人。
他可能是个手艺人，在战火的间隙，修补着破损的农具；他可能是个说书先生，在茶馆里把“天下大乱”编成段子，换几文钱的赏钱；他也可能是一个被裹挟进军队的伙夫，默默地看着将帅们的野心膨胀，在心里祈祷着战争早日结束。
他们的命运，就像那年的年景一样，充满了不确定性。乙未，未属土，为木库，乙木入库，本身就有一种被收敛、被压抑的象。力量使不出来，才华无处施展。这不正是那个时代大多数人的写照吗？空有一身力气，却只能在时代的巨轮下辗转呻ci吟。
所以，当我们在今天，轻飘飘地敲着键盘查询“1355 年是什么属相”时，我们得到的绝不应该仅仅是一个“羊”字。
我们应该看到，这个简单的生肖背后，是一个动荡的时代，是无数个体的悲欢离合。我们应该能闻到，那一年空气中弥漫的血腥味，以及在血腥味中顽强生长出来的、带着泥土芬芳的青草气息。那青草，就是木羊们赖以为生的希望。
生肖属相这东西，从来都不是孤立的符号。它必须和天干地支、五行生克、以及最重要的——人所处的那个“时”与“势”——结合起来看，才会有血有肉，才会有意义。1355 年的这只羊，它不是在安逸的草场上吃草，它是在燃烧的平原上奔跑，一边躲避着饿狼，一边寻找着任何可以果腹的东西。它的温顺里带着警惕，它的善良里藏着沧桑。
这就是我对1355 年生肖的全部理解。它是一只孤独、坚韧、见过地狱也向往天堂的木羊。它的故事，写满了那个叫“元末明初”的、中国历史上最波澜壮阔的时代篇章。
